元曲赏析经典作品(精选著名元曲赏析)

元曲,或称元杂剧,是盛行于元代的戏曲艺术,为散曲和杂剧的合称。相对于明传奇(南曲),后世又将元曲称为北曲。元曲与宋词及唐诗、汉赋并称。

广义的曲泛指秦汉以来各种可入乐的乐曲,如汉大曲、唐宋大曲、民间小曲等。狭义的曲则多指宋朝以来的南曲和北曲。曲分为戏曲(或称剧曲,包括杂剧、传奇等)与散曲两类,元明以来甚为流行,故后世有元曲之称。而曲同词的体式相近,但一般在字数定格外可加衬字,较为自由,并多使用口语。音乐部分亦有宫调之分,元曲中最常用的有五宫四调。

目录:

卷271[中吕]红绣鞋-郊行

卷272[中吕]红绣鞋-郊行

卷273[双调]蟾宫曲-别友

卷274[越调]小桃红

卷275[黄钟]人月圆

卷276[越调]凭阑人-赠吴国良

卷277[仙吕]后庭花-秋思

卷278[仙吕]后庭花-冷泉亭

卷279[双调]清江引-托咏

卷280[中吕]山坡羊-道情

卷281[中吕]山坡羊-道情

卷282[中吕]一半儿

卷283[双调]水仙子-叹世

卷284[双调]水仙子-隐者

卷285[中吕]红绣鞋-秋日湖上

卷286[双调]折桂令-怀钱塘

卷287[中吕]红绣鞋-栖云吊贯酸斋

卷288[双调]折桂令-虎顶杯

卷289[双调]折桂令-读史有感

卷290[中吕]上小楼-自适

卷291[南吕]四块玉-美色

卷292[双调]寿阳曲-厌纷

卷293[双调]折桂令-忆别

卷294[双调]折桂令-题情

卷295[双调]水仙子-相思

卷296[正宫]醉太平-警世

卷297[双调]雁儿落过得胜令-归隐

卷298[双调]转调淘金令-思情

卷299[双调]折桂令-寿张德中时三月三日

卷300[越调]柳营曲-江上

[中吕]红绣鞋-郊行

周德清

雪意商量酒价,风光投奔诗家,准备骑驴探梅花。

几声沙嘴雁,数点树头鸦,说江山憔悴煞。

前篇写春景,此篇则写冬景,“雪意商量酒价”,用语不凡,将全局点活;以“说江山憔悴煞”作结,更是对冬景特点进行总体概括。

[中吕]红绣鞋-郊行

周德清

茅店小斜挑草稕,竹篱疏半掩柴门,一犬汪汪吠行人。

题诗桃叶渡,问酒杏花村,醉归来驴背稳。

此曲写效外的春景。“题诗桃叶渡,问酒杏花村”,虽然都写地名,但与春景吻合,并且都是借用典故,增大了曲的文化蕴含,使读者的想象也更为丰富。

[双调]蟾宫曲-别友

周德清

宰金头黑脚天鹅,客有钟期,座有韩娥。

吟既能吟,听还能听,歌也能歌。

和白雪新来较可,放行云飞去如何?

醉睹银河,灿灿蟾孤,点点星多。

这首小令用典贴切而灵活,“钟期”、“韩娥”,既切合宾主身份,又抒发了知音难得和依依惜别的情思。曲中妙用谐合手法,如“点点星多”,星与心谐音,表达了诗人的依依不舍之怀。“行云”是语意双关;诗人用来叙事写景,情景融为一体,浑然无迹。至于结尾拓开一步,融情入景,则有一唱三叹、余音绕梁之妙。

[越调]小桃红

倪瓒

一江秋水澹寒烟,水影明如练,眼底离愁数行雁。

雪晴天,绿蘋红蓼参差见。

吴歌荡桨,一声哀怨,惊起白鸥眠。

此曲第一句写深秋季节,江面上飘浮着淡淡的烟霭,江水更加澄彻,好像白练。几行征雁,带着离愁,正飞向南方。下面一句写雪霁初晴,更显生机。最后一句写驾舟人一边荡浆,一边唱着带有幽怨情调的民歌,惊起了正在憩息的白鸥。假如说前面的画面多少显得凄冷寂寥和过于恬静,那么后面由于有了人的活动、歌声及鸥鸟,就使得整个画幅充满了动感和生机。

[黄钟]人月圆

倪瓒

伤心莫问前朝事,重上越王台。

鹧鸪啼处,东风草绿,残照花开。

怅然孤啸,青山故国,乔木苍苔。

当时明月,依依素影,何处飞来?

这是一首怀古之作。这首小令,开篇即已忧思满腹、感慨万千。从勾践卧薪尝胆,夫差昏庸亡国,直至赵宗王朝偏安一隅最后分崩离析;以及当朝(元朝)的由盛而衰;往事不堪回首,却又无法回避。“鹧鸪啼处,东风草绿,残照花开”,所有这些外在景物,都染上浓重的凄凉,“怅然孤啸”,他的心情是否就此平静下来了呢?此作由此向前推进了一步:此时为夜色昏黄之后,作者的愤懑似乎有所开释,但心情不能平静。

[越调]凭阑人-赠吴国良

倪瓒

客有吴郎吹洞箫,明月沉江春雾晓。

湘灵不可招,水云中环佩摇。

此曲是赠友之作,赞美了友人吹箫的高超技艺。箫声沉郁低回,犹如沉江明月般清冷,又如春日晓雾般朦胧;吴客的箫声虽美,却也无法招来鼓瑟的湘灵,然而,湘灵不至,其他女神却闻声而来,隐身云间,环佩碰击之声隐约可听。如此写法,实是对吴郎洞箫艺术的莫大推崇。

[仙吕]后庭花-秋思

吕止庵

西风黄叶稀,南楼北雁飞。

揾妾灯前泪,缝君身上衣。

约归期,清明相会,雁还也人未归。

这首小令旨在表达对远方亲人的思念之情。开头“西风黄叶”点秋。“南楼”曾是情人游赏之地,但此时已人去楼空,“北雁飞”暗指亲人远去。三四句描绘了一个思妇的形象;在深秋的夜晚,坐在灯前为郎君缝衣,腮边还挂着相思泪。作者选取这一生活细节,把人物的心理活动形象地表达出来,结尾一句,“人未归”将这种相思之苦推向高潮。本来是存着相会的希望,可此时希望破灭,从而突现了人物那种无法摆脱的痛苦心情。

[仙吕]后庭花-冷泉亭

吕止庵

湖山汲水重,楼台烟树中。

人醉苏堤月,风传贾寺钟。

冷泉东,行人频问:飞来何处峰?

这首小令可称作写景佳构。它描绘西湖冷泉亭一带优美绮丽的风光。先写四周景致,画面一个一个地展现就像镜头扫描一样。最后三句写冷泉亭坐落所在飞来峰,用游人纷纷询问表达的神妙和对人的吸引力,极有兴味。

[双调]清江引-托咏

宋方壶

剔秃圞一轮天外月,

拜了低低说:

是必常团圆,休着些儿缺,

愿天下有情底都似你者。

天上月圆,象征着人间团圆。因此我国历来就有拜月的民间风俗。此曲所写,即是闺中思妇拜月的情形。面对天上一轮十分圆满的明月,她深深下拜,默默祝愿。先是盼望月儿能经常圆,不带任何缺陷;接着由月及人,祈祷有情人都能如此,没有例外。这最后一句不仅道出了这位思妇的心愿,而且也表达了天下男女对真情的美好向往,真诚自然,热切感人。

[中吕]山坡羊-道情

宋方壶

布袍粗袜,山间林下,“功名”二字皆勾罢。

醉联麻,醒烹茶。

竹风松月浑无价,绿绮纹楸时聚话。

官,谁问他!民,谁问他!

这是一首充满隐逸乐趣的自叙曲。作者看透了虚伪的世情,将功名利禄世俗欲念统统抛在了脑后,扑进了大自然的怀抱。在他看来,生活物质条件的简陋贫困不要紧,关键在于是要身心的绝对自由,而这才是真正的高尚无价的。正是从这出发,作者选择了与茶酒山水为伴的避世生活方式,并把这作为自己的理想境界加以热情地讴歌。这在今天看来当然显得太消极甚至平庸,特别是末三句显示的对社会现实不关心乃至冷漠,皆是我们今天阅读和欣赏时所应注意辨析的。但如把它放到元代黑暗的社会情势中去考察,作者的这种生活态度就不无某种挑战意味。作品读来流利清新,极富感染力。

[中吕]山坡羊-道情

宋方壶

青山相待,白云相爱。

梦不到紫罗袍共黄金带。

一茅斋,野花开。

管甚谁家兴废谁成败?

陋巷箪瓢亦乐哉!

贫,气不改。

达,志不改。

此是一首言志曲。它表达出了作者的一片浩然之气,真正达到了“贫贱不能移”、“富贵不能淫”的境界。不管谁人成败,谁兴帝业,我绝不依附,永葆自由之身。

[中吕]一半儿

宋方壶

别时容易见时难,玉减香消衣带宽。

夜深绣户犹未拴,待他还,一半儿微开一半儿关。

这首小曲力在写情。“一半儿微开一半儿关”刻画女主人等待情人的心态,极尽其细腻委曲,生动地表现了女子对情人的痴迷,同时又表现了女子内心既期待又担忧的矛盾心理,是前面的“别时容易见时难”一句的生动表现。相见之难,也许是男子因谋生计而外出的客观原因,或者是因为女方父母的反对而劳燕双飞。一切都使相思中的女子彻夜难眠。

[双调]水仙子-叹世

宋方壶

时人个个望高官,位至三公不若闲。

老妻顽子无忧患,一家儿得自安。

破柴门对绿水青山。沽村酒三杯醉,

理瑶琴数曲弹,都回避了胆战心寒。

学而优则仕,这是古代知识分子的人生目标。欧阳修《相州昼锦堂记》:“仕宦而至将相,富贵而归故乡,此人情之所荣,而今昔之所同也。”这正是此曲概括的“时人个个望高官”。但在诗人看来,“位至三公不若闲”、官场险恶,却不如隐逸之闲适安乐了。经历了政治的肮脏,仕途的诡谲,心有余悸的诗人逃归林泉丘壑之下,惟求明哲保身,颐养天年。

[双调]水仙子-隐者

宋方壶

青山绿水好从容,将富贵荣华撇过梦中。

寻着个安乐窝胜神仙洞,繁华景不同。

忒快活别是个家风,饮数杯酒对千竿竹,

烹七椀茶靠半亩松,都强如相府王宫。

这支曲子同样是对山林隐逸生活的讴歌赞美。“好从容”三字总领全篇,作者将一般人求之不得的富贵荣华视作粪土,而把与市俗“繁华景”截然不同的大自然看作安乐窝。正是从这点出发,作者将对竹饮酒、松间烹茶看做“别是个家风”,是超过宰相府、帝王宫的最高境界,显然,作品在这里表现了对世俗权贵的极端蔑视,实际上这里也隐含着一种对黑暗现实的反抗乃至挑战意识,而不同纯粹的消极避世,这一点的确是难能可贵的。全篇情感充沛、构思新颖,语言流利,造境宜人。

[中吕]红绣鞋-秋日湖上

王举之

红叶荒林酒兴,黄花老圃诗情。

柳塘新雁两三声。

湖光扶不定,山色画难成。

六桥风露冷。

此曲描写湖上秋景,绘影绘形,绘声绘色,诗中有画画中有诗,给人以清丽自然如在画中的感受。

[双调]折桂令-怀钱塘

王举之

记湖山堂上春行。

花港观鱼,柳巷闻莺。

一派湖光,四围山色,九里松声。

五花马金鞭弄影,七步才锦字传情。

写入丹青。

雨醉云醒,柳暗花明。

这是一首写景佳作。“花港观鱼,柳巷闻莺”、“四围山色,九里松声”等句,对仗工巧地写出钱塘之景,风格晴明、爽朗,语言明白如画。

[中吕]红绣鞋-栖云吊贯酸斋

王举之

芦花被西风香梦,玉楼才夜月云空。

栖云山上小崆峒。

蟠桃仙露种,诗句古苔封。

教清名天地中。

这是一首写景佳句。作者以“芦花”喻洁白,以“玉楼云空”喻“云石”,又将人名缀入作品中,独具匠心。最后教“清名”永留天地之间,虽有教诲之意,但亦真切感人。

[双调]折桂令-虎顶杯

王举之

宴穹庐月暗西村。

剑舞青蛇,角奏黄昏。

玛瑙盘呈,琼瑶液暖,狐兔愁闻。

猩血冷犹凝旧痕,玉纤寒似怯英魂。

豪士云屯,一曲琵琶,少个昭君。

此曲很有边塞诗风采。其特色与一般席宴有着不同之处,带有一种粗犷豪放的特征,没有轻柔漫舞,有的是舞剑助酒兴,而乐器也不是一般的管乐器,而是号角的吹声。特别是“猩血冷犹凝旧痕,玉纤寒似怯英魂”句,更将军宴特有的氛围表现得独具特色。“一曲琵琶,少个昭君”句是因为“琵琶”与“昭君”均是边塞诗的意象,同边塞生活有着一定的联系。

[双调]折桂令-读史有感

王举之

北邙山多少英雄?

青史南柯,白骨西风。

八阵图成,《六韬》书在,百战尘空。

辅汉室功成卧龙,钓磻溪兆入飞熊。

世事秋蓬。

惟有渔樵,跳出樊笼。

这首小令咏史,主要写诸葛亮与姜子牙二人,否定建功立业,赞美隐士生活,这是作者人生价值取向。开头三句,写历史上一切英雄豪杰,到头来都难逃一死;所谓青史留名,其实也是南柯一梦;最后都不过是萧瑟西风里的白骨。从第四句到第九句,写历史上两个名声赫赫的人物:诸葛亮和姜子牙,他们生前都身经百战,但现在一切均空。最后两句以渔民生活跟英雄作比,认为只有前者才逍遥自在,无忧无虑。

[中吕]上小楼-自适

王爱山

开的眼便是山,那动脚便是水。

绿水青山,翠壁丹崖,可作屏帏。

乐心神,净耳目,抽身隐逸,养平生浩然之气。

此曲写隐居生活情趣,语言自然朴实。开头两句活泼生动,将平实之景写得具有灵气,颇可传唱。

[南吕]四块玉-美色

李爱山

杨柳腰,芙蓉貌。

袅娜东风弄春娇。

庞儿旖旎心儿俏。

挽乌云叆叇盘,扫春山汪淡描。

斜簪看金凤翘。

此首写景鲜艳俊美,以景写人:腰肢纤细若东风中飘动的杨柳,面目娇好若出水芙蓉,发黑若乌云,眉深浅适宜,这是外貌描写。而“庞儿旖旎心儿俏”句则说明其不但貌美而且气质颇佳,聪明伶俐,可谓形神的完美统一。极尽其美,语言通俗,措词潇洒,堪称白描佳品。

[双调]寿阳曲-厌纷

李爱山

离京邑,出凤城。

山林中隐名埋姓。

乱纷纷世事不欲听。

倒大来耳根清静。

这是一首愤世嫉俗之作。作者追求隐姓埋名,山林隐居的生活,以抒发自己怀才不遇的愤懑之情,抨击元朝末期统治的黑暗。

[双调]折桂令-忆别

刘庭信

想人生最苦离别,三个字细细分开,凄凄凉凉无了无歇。

别字儿半响痴呆,离字儿一时拆散,苦字儿两下里堆叠。

他那里鞍儿马儿身子儿劣怯,我这里眉儿眼儿脸脑儿乜斜。

侧着头叫一声“行者”,阁着泪说一句“听者”,得官时先报期程,丢丢抹抹远远的迎接。

这支曲子以一个女子的立场和口吻,倾诉送别丈夫的离情。丈夫将远行赶考,妻子到长亭送行,离别使夫妻双方都感到难以割舍的痛苦。曲子写的就是这一片情思,既简单又平常,是历代文人吟咏烂熟的主题。但这种情感是永恒的,只要作家具有敏锐的艺术感受力和高超的艺术造诣,就能常吟常新,给人以耳目一新之感。

[双调]折桂令-题情

刘庭信

心儿疼胜似刀剜,朝也般般,暮也般般。

愁在眉端,左也攒攒,右也攒攒。

梦儿成良宵短短,影儿孤长夜漫漫。

人儿远地阔天宽,信儿稀雨涩云悭。

病儿沉月苦风酸。

此曲咏情,通过客观事物主观化,道出主人公的相思之甚。像“梦儿成良宵短短,影儿孤长夜漫漫”句,通过夜的长短变化,极为形象地对比说出主人公的悲喜交集之情。语言率直通俗,对仗工整,具有深厚的人情味,耐人寻味。

[双调]水仙子-相思

刘庭信

秋风飒飒撼苍梧,秋雨潇潇响翠竹,秋云黯黯迷烟树。

三般儿一样苦,苦的人魂魄全无。

云结就心间愁闷,雨少似眼中泪珠,风做了口内长吁!

此曲写相思之苦。用人人熟悉的意象来写相思,通篇不见相思字,然而相思之情、之苦却跃然纸上。秋风飒飒,秋雨萧萧,秋云黯黯。特有之秋声秋景,与苍梧、翠竹、烟树相交织,其萧索之状,以“苦”字统起,有着极强的感情色彩。继之以顶针格强调相思之苦,以云、雨、风为喻,刻画心间愁闷、眼中含泪、口内长吁的艺术形象,与前面曲词形成呼应之势,有曲词虽尽、曲意萦回之妙,意韵格外悠远。

[正宫]醉太平-警世

汪元亨

结诗仙酒豪,伴柳怪花妖。

白云边盖座草团瓢。

是平生事了,曾闭门不受征贤诏。

自休官懒上长安道,但探梅常过灞陵桥。

老先生俊倒!

此篇名为警世,实为抒怀。它写作者愿做诗仙,不受征诏、归隐田园的思想,表达了自己旷达的胸襟。

[双调]雁儿落过得胜令-归隐

汪元亨

闲来无妄想,静里多情况。

物情螳捕蝉,世态蛇吞象。

直志定行藏,屈指数兴亡。

湖海襟怀阔,山林兴味长。

壶觞,夜月松花酿。

轩窗,秋风桂子香。

此曲赞美隐居生活。前边《雁儿落》四句,抨击世态污浊;后边《得胜令》五句,赞美隐居生活优美恬静。两者对照,表达出作者的人生价值取向。前两句是说闲时不要抱任何幻想,静下来仔细思索世上纷繁的情况。三、四句是对这繁纷的情况进行具体描写(一是恃强凌弱,弱肉强食,而强者背后更有强者,危机四伏;二是世人贪得无厌)。念及此,他决定避世隐居。于是就过渡到写隐居情趣。先谈论历代兴亡,置身山林湖海,襟怀开阔,兴味悠长。在月夜提壶举杯,畅饮松花酿的醇酒;在轩窗下起居,秋风送来桂香。

[双调]转调淘金令-思情

李邦祐

初相见时,止望和他同偕老。

心肠变也,更无些儿好。

他藏着笑里刀,误了我漆共胶。

他如今漾了甜桃,却去寻酸枣。

我这里自敲爻。

怎生消?

怎生消磨得我许多烦恼?

这是写一位女子失恋的曲子,深刻地表达出了她失恋后情感上所受的煎熬与折磨。语言通俗,巧用比喻,使得作品生动活泼,值得一读。

[双调]折桂令-寿张德中时三月三日

舒頔

问仙娥何处称觞?

帕递香罗,寿祝张郎。

整整杯盘,低低歌舞,澹澹韶光。

想无愧乾坤俯仰,且随缘诗酒徜徉。

乐意何长?

人醉西池,月上东墙。

这是一支祝寿曲。但写得有情、有事、有景,融情、事、景于一炉。全曲将祝寿酒、月夜晚宴的场面与情态,均活灵活现地表达出来。

[越调]柳营曲-江上

查德卿

烟艇闲,雨蓑干,渔翁醉醒江上晚。

啼鸟关关,流水潺潺,乐似富春山。

数声柔橹江湾,一钩香饵波寒。

回头贪兔魄,失意放渔竿;看,流下蓼花滩。

这里的渔翁实际上是位隐士。船上饮酒,醉醒已是傍晚,但闻啼鸟声与流水声交织在一起,清脆悦耳,其乐趣不减当年严子陵隐居富春山。今夜月色颇明,渔翁又摇着船儿驶过江湾去垂钓。因为贪看水中的月亮,一不留神握渔竿的手松开了,只能眼睁睁望着渔竿从蓼花滩上漂下去。此曲妙在最后两句,把渔翁那种飘逸洒脱、悠然自得的情怀,表现得淋漓尽致。

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