蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
这一期只讨论一个问题
“伊人”究竟是什么意思？
汉语词典的解释是:“那个人，多指女性，有时也指意中人。”
按照这个解释，所谓伊人，在水一方
可以理解为我的意中人啊，就在水的那一边
没毛病
不过历史上还有另一种声音
说“伊人”是指贤臣
千百年来，两方争论不下
而安大简的发现，似乎提供了新的线索
殹的字形分析
“所谓伊人”在安大简中写作
所胃殹人
一种观点认为“殹”是“伊”的异体字
不过汉字博大精深，这个结论似乎略显草率
“殹”的左边是个医，即是声符，也是意符
表示读音好理解，表意该怎么理解呢？
解释起来太费劲，干脆讲个故事好了
话说春秋时期，晋国国君晋平公病了
秦景公得知后，派名为“和”的医官前去为他诊治
医和出来后，晋国六卿之一的赵文子上前询问平公的病情。
医和说:“这个病已经没救了。
平公纵欲过度，透支了身体，离死不远了
就算侥幸不死，也会失去诸侯的拥护。”
赵文子不以为然，说道：
“我等辅佐国君成为诸侯盟主，迄今已有八年，
内外安定，岂会失去诸侯的拥护？”
医和回答：“我不过是据实推断罢了
君主沉溺女色，您身为人臣即没有尽到劝谏的职责
又不愿让位于贤，反而自恃功高，
如此下去怎能长久？”
赵文子不屑道：“你一个医生懂得什么是治国吗？”
医和回答：“高明的医生可以医国（上医医国），其次才是治病。”
这个故事记载在《国语》中，叫做医和视平公疾
故事中的赵文子就是赵氏孤儿中的原型
原名赵武，“文”是谥号，“子”是对他的尊称
赵文子的一生可以用两个字来形容，就是“隐忍”
目的就是中兴赵氏
为此，他不但坐视晋平公的荒淫行为
不加劝谏，反而趁机敛权
在晋国，赵文子绝非个例
韩、赵、魏、智、范、中行氏六卿几乎瓜分了晋国的权力
相互倾轧，为日后的三家分晋埋下了伏笔
对于晋国的局势，明眼人自然心知肚明，却没有几个人敢说出来
医和虽然是个医官，但是心直口快，说破了晋国的现状
留下了“上医医国”的千古名句
医和口中能够医国的上医，不是贤能又是什么呢？
可见，春秋时期已经有将贤能比作“医”的先例
所以，殹左边的医或许指的就是上医吧
殳
再说殹的右边，是个殳（读作shu）
是一种兵器，长什么样呢？直接上图
这是曾侯乙墓出土的殳
上面有铭文，写着“曾侯郕(越)之用殳”
这是有据可考，为数不多的殳的实物之一
有人认为，殳是一种常规武器，曾经大规模装备
至少从考古发掘来看，还没有发现如此大量的殳
而且出土的殳大多铸造考究，纹饰精美
不像是实战兵器，更像是一种礼器
《诗经·卫风·伯兮》中说“伯也执殳,为王前驱”
《司马法》中说：“执羽从杸（殳）”
也就是说殳一般与旌（旗）共用，象征着军队的指挥权
所以，殳应该是一种礼器无疑
那么手持“殳”的“上医”不是贤臣又是什么呢？
所以，我更倾向于“伊人（殹人）”指的是贤臣。
慨当以慷，忧思难忘
上面那个故事中，医和是秦国的医官
当时秦国的国君是秦景公
这个人做事不循礼法，换句话说就是不讲规律
他是一个有野心，又有手段的人
在位期间，两败晋国，扩张领土，敢以天子之礼入葬
死后被贴上“无道”的标签
且不论他是否无道，至少有一点可以肯定
秦景公这个人有容人之量
何以见得？
医和这种心直口快，看不惯就喷的性格
如果不是秦景公容忍，不知要死多少次了
这也间接说明了秦国君主对贤能的宽忍
其实不光是秦景公，秦国对于人才的渴求始终没有停止过
从商鞅到李斯
如果没有这些贤能，历史的走向又将如何，实在难以预料
所以在这番论证的基础上
不妨大胆想象
或许蒹葭这首诗描绘了
一个深秋的早晨，秦君巡游至水边
望着苍茫的天地，不由惆怅
“所谓伊人，在水一方”
正所谓慨当以慷，忧思难忘。
贤臣在何方？
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