来源丨喜马拉雅APP曾仕强学堂的精品课《曾仕强讲中华文化·大合集》

编辑丨田潇湘

“阴”和“阳”可以说在整个宇宙都扮演着非常重要的角色，那么阴阳到底怎么来的呢？伏羲上观天文，下察地理，思索很久，终于一画开天地，这一画，就是太极，宇宙中的一切都是从太极中生发出来的。

孔子在他所作的《十翼》，也就是《易传》中写道：“易有太极，是生两仪。”这就是人们常说的“太极生两仪”，意思是太极中包含着一正一反两种力量，而这两种力量就是阴阳。

太极生两仪，两仪就是阴阳，如果伏羲氏想到这里就很满意了，那我们也是很倒霉的。因为这就表示分的观念已经出来了，有阴有阳，就是两个，“两”就是分了。

所以伏羲氏认为一还是一，只是一有时候是一，有时候一会变二，就好比一根木头，我们不去动它，它就是一根木头，把它折断，它就变成两小段。

所以，阴就是阳，阳就是阴，阴可以变阳，阳可以变阴。阴阳是不可以分开的，它是有高度的配合性。

后来伏羲慢慢就想到，阴中有阳，阳中有阴。因为他发现把树枝一折断就变阴了，接起来又变阳了。我想这些事情对我们现在来讲，是很常见的现象，可是在当时，伏羲氏发挥了高度的想象力。

这一画叫太极，也叫阳，我们汉字在不同的场合有不同的读法，有不同的意义，大概就从这里来的。

太极和阴阳，只要阴出现的时候，它又代表阳。同样一画，在不同的位置，它有不同的含义，这个汉字里面是用得很多的。

大家有没有发现，一二的“二”跟可恶的“恶”是很接近的。二就是有二心，就是很可恶，这种观念都是从《易经》中来的。

一，你会觉得很愉快，因为大家合在一起，同时力道会很强，我们今天说同心协力就有一的感觉。

二，就开始分了，所以伏羲氏就想，如果阳是阳，阴是阴，那阳可能往那个方向去了，它阴上来可能往这个方向走，两个不配合，彼此不协调，这个宇宙会那么有秩序吗？

宇宙看起来很乱，实际上却是条条有理，非常有规律，非常有秩序的，就是乱中有序。世界上所有的东西都是看起来乱，实际上却是乱中有序，这个也是值得我们好好去体会的。

《易经》里有一句话，叫作自天佑之，吉无不利。它的意思就是我们要自己去了解天理，然后你又顺从自然，就会得到吉祥，就不会有不利的后果。

这就说明，我们所重在人，在自己。我有又没有悟到天理，有没有悟到自然的道理。其实《易经》就是把自然的规律转移到人事方面的伦理。

伦理从哪里来？从自然来。自然那么有秩序，是谁在管呢？如果伏羲氏当年说是神在管，那我们就产生宗教了，但是他没有。他说，这是阴阳的互动，是自然的孕育，并没有特别的主宰。

我们现在从物理学上大概可以了解，《易经》其实是比较接近真理的。就是说有两种不同的力交互作用，很自然就产生万物，并且不断运行。

《曾仕强讲中华文化·大合集》主播曾仕强，国学大家，英国牛津大学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士。曾在《百家讲坛》讲授《易经》等国学经典

本专辑能够从西方哲学的思辨与对照中，从自身的亲身经历出发，对中国传统国学经典以新的角度做出新的阐释。为您正本清源，颠覆解释被误解的经典，洞悉先贤智慧。